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“毛線花”非“十字繡”時尚前面臨失守

2013-12-16 16:20:25 來源:中國纖檢雜志 作者:dongjunya貿(mào)易

  “毛線花”非“十字繡”,時尚面前傳統(tǒng)失守2012 年,在煙臺國際博覽中心舉辦的第七屆中國民間工藝品博覽會上,絨繡作為發(fā)源于煙臺的民間藝術品,也參加了此次民博會,讓不少上了年紀的市民瞬間感到無比的親切,精美的做工也吸引了很多年輕人的目光。然而,很多人并不知道絨繡為何物。面對參觀者對這些作品是否為十字繡的求證,工作人員感到哭笑不得又有些無奈。絨繡,這一曾經(jīng)在老煙臺呈現(xiàn)“街街晾錦,家家織繡”繁榮景象的傳統(tǒng)工藝,正在慢慢地被人們淡忘。

  要說“蘇繡”“十字繡”,很多人都不會陌生,大街小巷尋常可見,為心上人繡一塊簡單的十字繡,是年輕人感情生活的一劑時尚的調(diào)味品?墒且f起“絨繡”,很多人立刻會顯現(xiàn)出迷茫的表情,如果跟上一句解釋,“絨繡”就是煙臺人俗稱的“毛線花”,想必會讓不少煙臺市民瞬間親切無比。

  煙臺絨繡是中國絨繡的發(fā)祥地,它是魯繡的一種,和蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡并稱“中國五大名繡”,是用不同顏色的優(yōu)質(zhì)毛線,由技藝高超的繡工利用各種針法將圖案繡織在堅硬的網(wǎng)眼布上而形成的工藝品。絨繡制品繡工精湛、層次分明、色彩豐富、立體感強,兼具藝術性與實用性,深得消費者的青睞。絨繡的價值絲毫不比蘇繡和十字繡差。然而,由于宣傳力度不夠,加之人才斷檔,絨繡產(chǎn)業(yè)的生存空間受到擠壓,發(fā)展前景堪憂。

  中國絨繡源起煙臺,《祖國大地》見證輝煌

  絨繡的源起可以追溯到百年之前。20 世紀初,英國傳教士詹姆斯?馬茂蘭 (JamesMamullan) 在煙臺開設“仁德洋行”,并將絨繡技藝傳入煙臺。當時,繡制絨繡的鋼絲布由煙臺“鼎新久”工廠生產(chǎn),圖案由美國紐約專門經(jīng)銷絨繡的路約賽特公司按照路易十四時期的裝飾風格而設計,而絨繡的制作則由“仁德洋行”附設的絨繡廠負責。

  在此之后的 30 年,絨繡制品在美國大受歡迎。1937 年抗戰(zhàn)前夕,煙臺絨繡針織品和網(wǎng)絲布年出口額已達百萬美元以上,即便是在現(xiàn)在,這也是一個了不起的成就。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,煙臺絨繡隨“仁德洋行”的倒閉而停產(chǎn)。新中國成立后,絨繡的生產(chǎn)得以恢復,并慢慢改進與發(fā)展。針法由簡單的方點針發(fā)展到扒針、摻針、亂針、打子、拉毛、鋪錦等許多種。北京人民大會堂山東廳的絨繡《東海日出》、毛主席慶祝堂正廳的巨幅絨繡《祖國大地》,就是煙臺絨繡的代表作。

  1977 年繡制的《祖國大地》位于毛主席漢白玉座像背后,作品長23.74米,高6.61米,總面積近160平方米,約 350 公斤,其規(guī)模與復雜程度至今仍無人出其右。要繡制這樣一幅恢宏的壁畫,既要在色調(diào)上保持一致,又要在銜接上天衣無縫。煙臺絨繡廠迅速成立了攻關小組,群策群力,創(chuàng)造出“八字釘針接縫法”新工藝,并沿襲了傳統(tǒng)的絨繡針法,把一根毛線分股劈開,再重新膠合,創(chuàng)造出千變?nèi)f化的顏色。煙臺市優(yōu)秀文化人才、第十屆中國民間文藝山花獎獲得者、參與《祖國大地》制作的老絨繡藝人周志娟老人介紹,《祖國大地》由煙臺絨繡廠 43 名優(yōu)秀繡工僅僅用了 58 天的時間完成。在繡制過程中,繡工們共繡了 640 多萬針,使用 1200 多種顏色,所用的繡線高達 256 公斤。即便是如此浩大的工作量,仍絲毫看不出分工協(xié)作的痕跡。整個作品渾然天成,如同是一個人繡制的一般,其時間之短,質(zhì)量之精湛,在繡制史上也是罕見的。鄧穎超副委員長與谷牧副總理視察《祖國大地》絨銹畫工程后,都非常滿意。谷牧同志贊揚作品“氣魄很大,效果很好”。國務院文化部藝術局副局長、毛主席慶祝堂美術組組長華君武在看完現(xiàn)場繡制之后,滿意地說:“這幅絨繡畫,繡得比原來設想的更豐富了,更優(yōu)美了,更好了。”這幅壁畫得到了國內(nèi)外的一致好評,并被認作是前所未有的藝術珍品。

  除《祖國大地》外,煙臺絨繡還涌現(xiàn)出了大量的代表作品,如為人民大會堂山東廳制作的巨幅迎門絨繡屏風《泰山望人松》、屏心《東海日出》,還有為北京南郊賓館制作的《牡丹盛開》、山東省人民政府的《煙臺山》、煙臺市人民政府駐北京辦事處的《月亮灣》和《煙臺山》、寧夏回族自治區(qū)黨委所屬悅海賓館的《長河紅日》、寧夏回族自治區(qū)黨委辦公樓的《丹霞地貌》和《六盤秋韻》等精品。這些作品都出自煙臺絨繡嫡系傳人、高級工藝師許若愚先生之手。然許老年事已高,采訪有諸多不便,在寫作本文時終未能拜訪,實為一大憾事。

  時過境遷已風光不再,費時費力恐后繼無人和國內(nèi)很多傳統(tǒng)技藝一樣,絨繡也面臨著無人賞識、無人肯繡的尷尬狀態(tài)。年老的繡工已經(jīng)力不從心,年輕人對傳統(tǒng)的熱心大不如前。絨繡耗時又耗力,對美學等方面也有要求。老繡工偶爾也能招來幾個徒弟,但大都因吃不

  了苦,短則數(shù)日,長不過半年,便打了退堂鼓。

  不但傳統(tǒng)技藝后繼無人,傳統(tǒng)藝人所堅守的陣地也面臨失守。曾經(jīng)作為城市地標的煙臺絨繡廠,被淹沒于都市的繁華之中,身影有些落寞與寂寥。不僅技工流失,工廠開工不足,在寸土寸金的市中心,老絨繡廠的地皮早就成為商業(yè)地產(chǎn)覬覦的對象。老繡工唏噓不已,但也無能為力。

  據(jù)介紹,絨繡共有 60 多種不同的針法,每個細節(jié)的表達甚至需要數(shù)百針甚至上千針的心血。因此,一幅繡圖花上半年甚至長達數(shù)年的時間是很正常的。同時,要成為一名合格的絨繡工作者,僅會繡花是遠遠不夠的,還需要具備一定的藝術審美與創(chuàng)作功底,在創(chuàng)圖設計中可以獨當一面。老一代繡工經(jīng)過歲月的沉淀,具備相當?shù)亩εc耐心,而同時具有這兩種技能的年輕人則極為鮮見。年輕人或耐不住寂寞,或不能潛心鉆研業(yè)務。缺乏了創(chuàng)新力量,倒逼著企業(yè)只能被動地按照客戶圖樣加工,而無法進行創(chuàng)新。即便如此,能按圖樣加工的技術工人也捉襟見肘。缺乏了創(chuàng)新,就失去了活力。一味地模仿,必然會失去傳統(tǒng)、民族的東西。很多傳統(tǒng)技藝都面臨著人才斷檔的危險,對于絨繡而言,境況還要窘迫得多。

  “博物館”莫成最終歸宿,絕境逢生路在何方將絨繡請進博物館,或?qū)m、專款、專人舉全力維護,絨繡也可在某種程度上得到保護并傳承,至少不會從歷史舞臺上消失。然而這種保護是固態(tài)、靜止的機械重復,并無法賦予絨繡順應時代發(fā)展的活力。與很多其他傳統(tǒng)技藝一樣,當“慢傳統(tǒng)”遭遇“快時尚”,博物館或許就成為了其最終的歸宿。然而,這種保護畢竟是靜止的,幾件作品,幾幅作品,幾段影像,只是將記憶塵封,換來的只能是參

  觀者的感嘆與從業(yè)者的唏噓而已,對絨繡的傳承毫無裨益。

  傳統(tǒng)文化應當是流淌的,在歷史的涓流中不斷兼容并蓄,并煥發(fā)新的生機。絨繡亦是如此。由于人才的斷檔、客戶的流失和新興工藝品的沖擊,對絨繡的保護已經(jīng)處在了嚴峻且急迫的境地中。如果不馬上進行保護,可能只能在博物館中慶;蛘咴谟洃浿屑赖,這絕非危言聳聽。

  對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,市場化是保護與傳承的必經(jīng)之路。正如前文所言,如果只是靜態(tài)、被動的保護,由于市場的缺乏,曲高和寡,傳承也就失去了動力。然而,在近年對傳統(tǒng)文化的保護中,出現(xiàn)了將“市場化”等同于“科技化”、“流水線化”的“矯枉過正”的現(xiàn)象,這在絨繡的保護與傳承中必須要避免。絨繡是一種藝術的再創(chuàng)作,而非機械的模仿。但唯有市場化,使得絨繡逐漸被公眾賞識,被社會接受,絨繡才有繼續(xù)發(fā)展的根基。

  據(jù)周志娟老師介紹,近年來,一些有識之士已經(jīng)開始意識到絨繡的珍貴,并進行了一些努力和嘗試。例如,有一些民營企業(yè)家創(chuàng)辦了絨繡公司,并邀請老一輩絨繡藝人再次出山。雖然目前效果尚不明顯,但只要有人去做,絨繡的保護就有希望。

  如果說市場化可以為傳統(tǒng)絨繡產(chǎn)業(yè)注入活力,則構建系統(tǒng)的絨繡體系才可恢復其氣血。和很多傳統(tǒng)技藝一樣,為數(shù)不多的絨繡藝人分散在城市的各個角落,如滄海遺珠般。而且老一輩藝人正在漸漸老去,做了一輩子的手藝無人可授,又不甘心眼睜睜地看著絨繡在他們這一代人身上就此結束,這是很多絨繡前輩所焦急與憂心的。因此,為了保護并傳承絨繡,將老一輩藝人再次召集起來,并組織年輕人學習并發(fā)揚他們的技藝,也應是當務之急。聯(lián)想年初采訪旗袍傳承者陳燕琴女士,她曾說起打算創(chuàng)設“旗袍學”的愿景;蛟S,這對絨繡也是一種啟發(fā),一門“絨繡學”,讓有志于絨繡保護的人士去系統(tǒng)學習,比筆者在此高聲疾呼要實在得多。

  老一輩藝人的心情我們必須理解,同時也應立即行動。然而,在現(xiàn)實中還有另外一個亟待解決的問題,絨繡工藝極為復雜,涉及刺繡、美學、繪畫、染色等方方面面。而目前,絨繡技藝的傳承基本上還是傳統(tǒng)師徒制的言傳身教,基本沒有完整的體系可言。這對于絨繡的有效保護是極其不利的。因此,為絨繡構建起一套綜合的知識體系,將老藝人的知識與經(jīng)驗進行匯集,方可解老藝人的燃眉之急,并成為人才真空的緩兵之計。

  在絨繡藝人周志娟老師的家中,一臺織機靜靜地躺在房間的角落。未完成的繡作上,密密麻麻的針腳似乎在訴說著歲月的故事。陽光暖暖地照進屋內(nèi),時間仿佛在此刻靜止。但愿有一日,絨繡產(chǎn)業(yè)能再一次春暖花開。

 

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