10月15日，中原時(shí)尚美學(xué)研究院“大師課”在河南中牟新區(qū)藝秀小鎮(zhèn)時(shí)尚大講堂開(kāi)課。
中原時(shí)尚美學(xué)研究院院長(zhǎng)、河南省文物局原局長(zhǎng)、河南博物院原院長(zhǎng)田凱，以“從花開(kāi)中國(guó)到宅茲中國(guó)——中華文明根脈的美學(xué)傳承與創(chuàng)新”為主題，結(jié)合考古實(shí)證與文獻(xiàn)研究，為現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾梳理中華文明起源脈絡(luò)，解讀中原文化的美學(xué)基因與服飾文化的深度綁定，以及當(dāng)代融合路徑。
田凱在授課中指出，中原是中華文明的誕生地，也是數(shù)千年來(lái)中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域，始終是引領(lǐng)中國(guó)時(shí)尚發(fā)展的關(guān)鍵力量，而服飾文化是其美學(xué)表達(dá)的重要載體。他以“花開(kāi)中國(guó)”與“宅茲中國(guó)”為核心線索展開(kāi)論述：“花開(kāi)中國(guó)”指向中華文明起源，中原地區(qū)文明誕生時(shí)的標(biāo)志性花卉圖案，承載著早期的服飾文化，更見(jiàn)證了文明的萌芽；“宅茲中國(guó)”源自青銅銘文，意為在中原建立國(guó)都，印證了中華文明從誕生到國(guó)家建立的歷史進(jìn)程。
大量考古成果印證了二者的融合歷程：鞏義雙槐樹(shù)遺址出土的野豬獠牙蠶形器、鄭州汪溝遺址的5300年絲綢實(shí)物，均印證了中原早期文明的高度與細(xì)節(jié)；仰韶文化中，其半坡類型的魚(yú)紋、廟底溝類型的鳥(niǎo)紋，最終融合成象征“華族”的花瓣紋，而“華”字本義即“有服章之美”，直接證明中華民族的審美意識(shí)與服飾文化從文明起源階段便深度綁定。
田凱強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代傳承文化需挖掘“衣食住行用”中的民間基因，將考古發(fā)現(xiàn)的無(wú)形文化密碼與當(dāng)代社會(huì)鏈接�！拔幕皇遣┪镳^里的老古董，而是要通過(guò)創(chuàng)新融入時(shí)尚、生活，讓中華文明根脈在新時(shí)代煥發(fā)活力。”
據(jù)悉，本次大師課是中原時(shí)尚美學(xué)研究院“文化賦能時(shí)尚”系列活動(dòng)的開(kāi)篇�，F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾表示，課程以考古實(shí)證為基、以文化解讀為魂，既理清了中華文明的“來(lái)龍”，也指明了文化創(chuàng)新的“去脈”，也為當(dāng)代國(guó)風(fēng)時(shí)尚將文化根脈與服飾創(chuàng)新結(jié)合提供了重要思路。
